孟子经典语录
孟子经典语录
1.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子》
2.穷则独善其身,达则兼济天下。《尽心上》
3.人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
4.人若无志,与禽兽同类。《孟子》
5.爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。《孟子-离娄下》
6.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
7.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也!
8.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。
9.养心莫善于寡欲。
10.君子量不极,胸吞百川流。
11.尽信书则不如无书。
12.天时不如地利,地利不如人和。
13.生于忧患而死于安乐。《孟子·告子下》
14.虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。《孟子》
15.不以规矩,无以成方圆。
16.得道者多助,失道者寡助。
17.仰不愧于天,俯不怍于人。
18.情至之语,自能感人。
19.权,然后知轻重;度,然后知长短。
20.民为贵,社稷次之,君为轻。
21.劳心者治人,劳力者治于人。
22.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
23.言近而指远者,善言也。
24.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
25.天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
26.成功往往是最后一分钟来访的客人。
27.达则兼济天下,穷则独善其身。
28.父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
29.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。
30.虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
31.君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇.
32.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,此之谓也。
33.权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。
34.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
35.诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
36.失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
37.心之官则思,思则得之,不思则不得也。
38.宝珠玉者,殃必及身。
39.顺天者存,逆天者亡。
40.质胜文则野,文胜质则史。
41.弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰非然也。
42.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子
43.君子之守,修其身而天下平。
44.以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
45.设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。
46.滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。
47.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心 。
48.人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!